El intelectual y la política

No recuerdo haber firmado manifiestos a favor o en contra de causas grandes o pequeñas, de partidos o de personas. Primero, porque he tenido el privilegio de firmar artículos, crónicas y reportajes durante muchos años en este diario. Segundo, porque no me considero un intelectual sino un periodista que trata de escribir borradores de la realidad que quedarán sepultados en alguna hemeroteca durmiendo la noche de los tiempos en espera de que algún curioso los consulte en diagonal a través de los modernos buscadores de la red.

Encuentro una pretensión exagerada el autodenominarse intelectual. Los franceses lo pusieron de moda y cualquier escritor se cuelga la medalla de intelectual como si fuera la Legión de Honor. En el mundo anglosajón, por el contrario, el intelectual no está muy considerado. Hay buenos o malos periodistas, ensayistas, historiadores, artistas o críticos que aportan sus ideas y sus obras que son aceptadas o criticadas por el gran público.

No he comprendido nunca cómo un autodenominado intelectual pueda identificarse con un partido político de tal forma que se convierta en un propagandista. Podrá, evidentemente, sentir simpatía por una causa política, pensar que sus postulados convienen al país, valorar muy positivamente a sus líderes. Pero si es una persona de pensamiento ha de aceptar que pueden existir otras soluciones y propuestas, otras formas de servir a la sociedad para promover la convivencia y el humanismo.

La buena marcha de los pueblos depende principalmente de la inteligencia, aunque no necesariamente de los intelectuales. Y la inteligencia es útil siempre en todos los ámbitos de la vida. Hay millones de personas que no tienen una gran cultura, han leído más bien poco, pero son inteligentes porque recurren a la sabiduría del sentido común y a un conocimiento aproximado de la condición humana.

Aconsejo desconfiar de los intelectuales que pretenden decir la última palabra sobre todo y, especialmente, de la política. Platón fue un gran filósofo pero un político de pésima calidad que se puso al servicio del tirano de Siracusa y tuvo que huir por piernas de Sicilia. El periodista ha de explicar lo que pasa y el intelectual pensar sobre lo que ocurre. A ambos les ha de satisfacer todo lo que es real, todo lo que es verdadero, rechazar la manipulación, la mentira y la frivolidad. Con modestia siempre.

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