Odio, muerte y miedos colectivos

El camión de la muerte al iniciar su trayecto criminal por la avenida de los Ingleses de Niza. Triste y dramática celebración del 14 de Julio en Francia.

Los comentarios sobre una nueva matanza indiscriminada en una ciudad europea son repetitivos y resignados. El historial delictivo de Mohamed Lahouaiej Bouhlel era de un perfil bajo. Un camionero de 31 años, francés de origen tunecino, con problemas familiares y una bronca en carretera como único antecedente de relevancia. Los primeros informes hablan de que tenía un escaso interés en la religión.

Causar la muerte de 84 personas en Niza con un camión que los mataba a medida que avanzaba por la avenida de los Ingleses de la ciudad de la Costa Azul no tiene precedentes en las formas del terror en Europa en los últimos treinta años.

Hemos conocido la inmolación, los ataques en trenes o autobuses, en zonas de diversión o en aglomeraciones de personas, en revistas satíricas o en lugares de descanso. El móvil ha sido siempre matar. Las formas han variado. En todos los casos se ha detectado un escaso o nulo aprecio a la vida mientras se mataba. Esta concepción sobre el valor de la vida hace más difícil combatir las distintas maneras de terrorismo que se han abatido sobre Europa en los últimos años.

El joven que amargó el fin del día de la fiesta nacional francesa recorrió dos kilómetros en un camión que había alquilado hacia unos días. Mataba atropellando a los que encontraba a su paso en una avenida concurrida. Iba armado pero no cargado de bombas como es el caso de los atentados masivos en Iraq o Siria. Llevaba dos fusiles y disparó contra los policías que al final de la persecución lo redujeron y lo mataron.

Estamos ante fenómenos de odio que se expresan de diversas maneras y que matan a inocentes. El mal causado es incalculable. El miedo se apodera de sociedades enteras que se sienten inseguras. El presidente Hollande ha dicho que habrá que aprender a vivir con el terrorismo. La reflexión es inquietante en el sentido de que el Estado no tiene la seguridad de poder hacer frente a una violencia latente que puede convivir en cualquier barrio de cualquier ciudad europea.

Francia ha sido víctima de tres ataques terroristas en 18 meses. En las tres ocasiones los atentados se han ejecutado de manera diversa. Individual o colectivamente. Estudiados con antelación o improvisados. Una visión nihilista, una cultura de la muerte, se repite monótonamente en una guerra que se cierne sobre varias partes de Europa. La religión musulmana es un común denominador en muchos de los que han protagonizado la matanza.

Pero concluir que se trata de un problema religioso me parece precipitado. Quienes matan a más musulmanes son los musulmanes como se puede comprobar en las lejanas masacres en Arabia Saudí, Siria, Iraq, Yemen y otras partes. Sunitas y chiítas se libran a batallas mortíferas.

Europa ha de reaccionar con las medidas pertinentes para hacer frente a la inseguridad que crea el miedo y promueve movimientos xenófobos en todos los países. Pero lo hará con más eficacia con la reafirmación de sus propios valores políticos, culturales, espirituales y cívicos. No tengo una solución. Pero, en cualquier caso, no sería la de una confrontación abierta con los extranjeros o a los que profesan otras creencias, proceden de otras etnias y son distintos a nosotros.

El “poder blando” europeo no equivale a una tolerancia infinita sino a una exigencia personal y colectiva para defender los trazos diferenciales, tan amplios como diversos, de nuestra civilización. Las bombas que en este siglo hemos arrojado sobre los territorios de Oriente Medio, con tan mediocre visión política, nos están llegando ahora en forma de masas de refugiados y de personajes que matan indiscriminadamente a inocentes.

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